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咱们民俗于在实验与感性中安顿自我，却难以察觉开云体育，装束在往时不雅念与遴荐背后的，是陈腐神话编织的隐形条理。

宇宙之树的枝叶、亚瑟王的圆桌与奥林匹斯山的回响——那些看似远处的故事，其实塑造了咱们露出历史、气运与自我的方式。

神话从未远去。它们在咱们的话语、艺术、电影、游戏里悄然孕育，也在每一次遴荐和瞎想中影响着当代东说念主的精神底色。

“塑造咱们想维方式的北欧神话”系列这套书，将带读者破解塑造宇宙的神话原型密码。三位作家以北欧的冰雪、凯尔特的迷雾、希腊的光影为引线，抽丝剥茧，梳理神话的发源、演变与流变。你会看到，维京东说念主的宇宙之树如何孕育成当前硬汉叙事的底色，凯尔特精灵的歌唱怎样回响在当代诗篇和玄幻体裁里，希腊诸神的困惑、悖论和东说念主性抵挡，又如何成为咱们今天估量解放、身份与气运的隐喻。

“塑造咱们想维方式的北欧神话”系列《原神之力》《灵境之光》《启智之火》，湛庐文化|江苏凤凰文艺出书社出书

它们早已杰出了童话与传奇，成为大家流行文化的精神基因。从羊皮卷到银幕，从吟游诗东说念主到流行偶像，咱们觉得的“当代”，其实处处飘动着神话的回声。也许你会发现：咱们每个东说念主，王人是某个陈腐故事的续写者。

>>内文选读：

希腊神话的六大母题

母题一：家庭中的情谊与顽固

领先，神话老是围绕着家庭伸开。多数的希腊神话王人触及家庭这个普遍存在的东说念主类组织方法，并戏剧化地描绘了其中不错唤起的热烈情谊。众神也不例外，父母与子女之间的爱不错凝合成广大的力量，比如在德墨忒尔和珀耳塞福涅的故事中，母亲让地面万物罢手孕育，直到能和她可爱的女儿片时地荟萃。关联词，更多期间神话依然聚焦于亲子顽固。比如克洛诺斯阉割了父亲乌拉诺斯，之后又被男儿宙斯推翻了统率；俄狄浦斯杀死了他的父亲并辱骂他的孩子们；好意思狄亚和赫拉克勒斯杀死了我方的孩子；阿伽门农以献祭之名屠杀了他的女儿伊菲革涅亚。至于配偶之间的干系，经常是盘根错节且荡气回肠的，最受接待的主题莫过于婚配的崩坏。两性干系中的心扉交锋可谓神话中最复杂且有劲的主题之一。

母题二：凡东说念主与怪怪事物的邂逅

其次，神话的第二大主题是凡东说念主与生分怪怪事物的邂逅，要而言之，即与“他者”的羁绊。“他者”主题的神话故事经常有一个常见的模板，那等于一个硬汉或一个特等的凡东说念主试图挑战东说念主类的极限，他面临的敌东说念主经常是形体豪恣的可怕怪物或令东说念主敬畏的混血敌手。“他性”亦然其他许多神的共有特征，举例半羊半东说念主的潘神和行为豪恣与情欲化身的性感的阿佛洛狄忒。这些极富“他性”的神话故事也提倡多样方法的对于凡东说念主与非东说念主的界限是什么的问题。

母题三：世间万物的发源

另一个普遍存在的母题是发源。众神出世的场地可谓是感天动地，比如雅典娜降生自赫菲斯托斯用斧头劈开的宙斯的头颅，乌拉诺斯被割下了生殖器，血液浸透大海，血水交杂的泡沫中出生了阿佛洛狄忒。东说念主类的发源是宇宙的另一特质，亦然值得接头的问题，而青睐发源的神话故事也能为此提供成心的视线。临了，东说念主类生涯中的许多习俗和典礼王人所以神话传奇为原本的，因此也极富神话色调。最广为东说念主知的例子莫过于动物献祭的发源：据说泰坦巨东说念主普罗米修斯在与凡东说念主和众神共同进餐时将一整头牛分而食之，在这一极具开发性的本领，分派给东说念主类的肉远比留给众神的肉更厚味可口，之后的实验宗教典礼维捏了这一传统，最厚味的肉将永恒属于东说念主类。

母题四：政事正当性的开端

政事亦然神话主题的另一个焦点。政事家想要寻求正当性经常借助于神话。许多期间他们将神话中的形象印刻在货币上，比如罗得岛货币上的赫里俄斯巨像，科斯岛货币上的阿斯克勒庇俄斯权杖，还有雅典货币上的雅典娜以及标识性的猫头鹰图案等，这么的例子不堪罗列。传统的后光总能为权益增光添彩，而神话恰是这种传统的伏击构成部分。

母题五：遴荐的逆境和悖论

希腊神话中另一个复杂的主题是围绕遴荐的逆境和悖论伸开的。最经典的莫过于俄瑞斯忒斯之母克吕泰涅斯特拉谋杀丈夫阿伽门农的故事。俄瑞斯忒斯是应该对父亲的死不加追究，依然校服阿波罗的神谕杀死他的母亲？安提戈涅的逆境也相似令东说念主糟糕：她是应该任由她叛国的哥哥曝尸旷野，依然拒抗统率者阻扰下葬叛国者的国法呢？另外，还有一系列的神话故事触及气运草率宿命的见识。

母题六：东说念主神不成擢升的领域

除了与气运缜密关联，东说念主神干系亦然多数神话的中枢，这是咱们要接头的临了一个主题。偶然这种干系与女性关联，比如阿佛洛狄忒与阿多尼斯的联接，狄俄尼索斯与阿里阿德涅的联接，以及宙斯与他的众厚情东说念主的联接，包括被宙斯掳走的年青鲜艳的特洛伊王子伽倪墨得斯。天然当代东说念主可能会对修复在篡夺之上的干系感到不安，但希腊东说念主更倾向于强调神通过“带走他们”来赐给凡东说念主荣誉，可这并不是说这种干系总有好结局。伽倪墨得斯被永恒地困锁在宙斯身边，作念他的斟酒跟随；早晨女神厄俄斯强占了凡东说念主提托诺斯，实现是厄俄斯的神明之躯芳华永驻，而提托诺斯却日渐凄怨，直至蓬头历齿。

许多故事强调的不是东说念主类与神明的接近，而是东说念主神之间的领域，论述了东说念主类一朝擢升本人的界限可能带来的成果。

——节选自《启智之火：塑造咱们想维方式的希腊神话》前言开云体育